Dias de Verdade

 

 

            “Nem todas as verdades são para todos os ouvidos”

                                                                   Umberto Eco

 

                               O  primeiro de abril carrega consigo dois carmas fatídicos. Um deles flutuando no ramo do folclore: o Dia da Mentira. O outro, bem mais tenebroso, marca os sessenta anos da Ditadura Militar de 1964, um pesadelo que perdurou por vinte e um anos e que, como uma praga mal resolvida, continua, de vez enquanto,  a nos assombrar. Este ano   quebramos a tradição :  o  Dia da Mentira folclórico e histórico desmoronou . Esta realidade caiu por terra, com a inauguração do Centro Cultural do Cariri Sérvulo Esmeraldo fundado há exatos dois anos. Uma obra gigantesca, ainda em processo de edificação, englobando o antigo Hospital Manuel de Abreu e entorno. E ali brilha aos nossos olhos aquilo que , aqui, transformou em Verdade o farsante primeiro de abril. Uma galeria de arte vultosa, com exposições temporárias e permanentes; uma Teatro com setecentos lugares; um Terreiro imenso para manifestações de cultura de tradição; um Teatrinho de bolso moderno e sofisticado ; um outro pátio aconchegante com palco acessório; uma vasta área para residentes do Centro; um Planetário; um titânico terreiro para esportes vários e uma colossal área de lazer com jardins,  que tem acolhido, a cada fim de semana,  mais de 3000 caririenses em seu sombreado arvoredo.

                   A programação nestes dois anos, mesmo convivendo ainda com os trâmites da construção, é de encher os olhos. Música ; Artes Cênicas; Cinema; Festivais de Música envolvendo artistas nacionais e do Cariri; terreiradas; Oficinas; exposições de Artes Plásticas e Fotografia; Contações de Histórias; Saraus Literários; Projetos de Incentivo à Leitura desfilaram numa lista extensa e diversificada que abriu um leque enorme de possibilidades inclusivas até então inexistentes na região. E desde o seu nascedouro, no  desenrolar da construção, preocupou-se o Centro em incluir os próprios trabalhadores como obreiros, sim,  mas, também, usuários do  empreendimento que edificavam com suas mãos calejadas. Um projeto tocado por Luiz Santos e Carlos Henrique fez com que , através de xilogravuras, shows e fotografias, os trabalhadores passassem  a ter vida, voz e holofotes.  O Centro Cultural Sérvulo Esmeraldo, em apenas dois anos, virou nossa acrópole, o outeiro donde podemos ter uma visão em grande angular da região e , ao mesmo tempo, um zoom de nós mesmos.

                   Claro que uma obra de tamanha envergadura cria, imediatamente, ciumeiras e polêmicas. Alguém já disse que só se atira pedra em árvore que dá bons frutos. Num país tão polarizado,  setores ultraconservadores facilmente criminalizam a Cultura. Ali devia ter sido feito era um hospital ! Deviam ter era reinaugurado o antigo Seminário ! E isso acontece por uma razão bem simples: a Cultura é a trincheira final contra o despotismo. O maior inimigo do fascista é um povo culto,  educado e esclarecido. Cultura é luz e os déspotas, como os lobisomens, precisam  da treva para existirem.  

                   Controvérsias entre grupos artísticos e as administrações; queixas e reclamos de espaço entre locais e forasteiros  fazem parte inerente da efervescência de qualquer movimento cultural. São ondas tectônicas de acomodação e, em nenhum momento, tiram a importância inequívoca de um Centro Cultural que hoje, certamente, é um dos mais profícuos e importantes do interior do Nordeste.

                   O Cariri tem uma dívida  eterna para com o governador Camilo Santana,  o mentor do  Sérvulo Esmeraldo , um  dos políticos mais importantes do país. É preciso, ainda , agradecer a Tiago Santana do Instituto Mirante, a Rosely Nakagawa e a Allan, Fabiana, Ana Lúcia   e todos aqueles que fazem a gestão do Centro Cultural, com tanto esmero e tanta dedicação. Aos que criticam o empreendimento basta lembrar que, em nenhum momento ele mudou, historicamente, sua característica: Seminário, Hospital e , hoje, Centro Cultural , continua a sua missão de cultivar e revolver o terreno do Sagrado.   A Cultura caririense em breve poderá ser separada em dois momentos históricos: a.C. e d.C. ( antes e depois do Centro).

                   Parabéns ao Centro Cultural pelo aniversário  de hoje que marca  incontáveis outros que virão. Aos renitentes que continuam celebrando o antigo primeiro de abril, convidamos para visitar o Sérvulo Esmeraldo. Ali poderão abrir os ouvidos para as novas verdades que ressoam  não mais como impropérios, ranço, ódio e mexericos, mas como música.

 

Crato, 04/04/2024

Caju

 

                                                                                                Pintura- Ivan Cruz

Houve tempos em que a Páscoa não carregava esta atmosfera de chumbo e presságios dos dias de hoje.  Mesmo com o roxo cobrindo as igrejas e o jejum imposto aos adultos, ficava-nos mais uma alegria de Sábado de Aleluia do que as trevas da sexta-feira. Claro que perpassava por tudo um certo travo e o fel que um dia escorreu do Gólgota, mas a meninada conseguia banhar de lúdico o cenário de tormenta. E a data ainda não tinha sido invadida ainda pelos coelhinhos  e pelo chocolate e perdido seu clima sagrado.

                            As escolas feriavam por uma semana. Íamos para fazendas, com uma corriola de primos e amigos. O jogo da peteca era, então, o oficial.   O caju era  passado , de mão em mão, numa grande roda,   no terreiro das casas. A Semana Santa trazia consigo, também,  as chuvas tão escassas aqui pelo Nordeste. E, junto delas, as primícias que brotam da terra: o milho, a canjica, a pamonha. Os açudes cheios viravam, rápido, as piscinas olímpicas dos guris. Bodoques e baladeiras à mão, eles voltavam à condição natural de caçadores e coletores. À noite, à beira das fogueiras, retornavam aos ritos ancestrais, ouvindo histórias que se debulhavam ao crepitar do milho verde que assava sob o calor das brasas.

                            O que a meninada nem pressentia é que junto ardia , também, uma outra fogueira bem maior e que , pouco a pouco, iria estendendo suas chamas ao derredor.  De repente, lamberia sua infância, incineraria personagens queridos como seus avós, tios e pais; faria em cinzas a roda de peteca, o cheiro adocicado do milho que escapava dos caldeirões. Restariam apenas cinzas esparsas de lembranças e o fel que passou a ser cada vez mais presente nas sextas-feiras. 

                            Talvez a chama da vida se resuma nisso: o sonho, o sacrifício e a remota possibilidade de ressureição.

Recife, 29/03/2024   

Libélula

 

J. FLÁVIO VIEIRA

 

                          

     Ontem partiu Tia Lúcia, irmã de minha mãe. Restam apenas agora dois bruguelos da ninhada de dezenove filhos do  do meu avô materno. Minhas tias, Conceição, Luzanira , Lúcia e minha avó , Sinhá, conviveram comigo durante toda a infância e adolescência, morávamos em casas contíguas. Luzanira e Conceição eram doces e afáveis. Sinhá e Lúcia mais reservadas e casca grossa, mas , no fundo, eram uma trufa : duras na superfície mas moles no interior. Aliás uma característica de boa parte do Pinheiros, temperamento de faixada irascível, mas quebradas as primeiras camadas, são adocicados e palatáveis. Acho que puxei um pouco a elas neste ponto, alguns me acham antipático, chato e de poucas palavras. Mas, do outro lado, herdei a irreverência e o humor varzealegrense de meu pai , tios e avô paternos. Colocadas as duas extremidades na balança , acho que os pratos ficam no meio e, na maior parte das vezes, é possível me suportar.

                    Hoje, na angústia do velório, sempre opressivo mesmo com a certeza de que a tia vivera nove décadas, pus-me a pensar.  Pareceu-me sempre feliz.  Solteira, sem filhos , lembrei que ela aprendeu a conviver com seus próprios conflitos. Só os últimos meses lhe pesaram, uma dolorosa via crucis até a despedida. Percebo, sempre, como a morte e seu séquito me atormentam. Acredito que uma parte dessa convivência conflituosa com a velha da foiçona , vem desde a minha infância. Morava a pouco metros do cemitério e convivi desde pequenino com os enterros, as velas, as coroas, os choros e os velórios. Depois, formei-me em Medicina  e minha função, desde o princípio,  era lutar contra a Caetana. Sempre que perdia a batalha, caía sobre mim toda a certeza avassaladora da impotência. Ainda estudante, dava plantão em Recife num Hospital Psiquiátrico. Um colega, com formação psicanalítica, um dia me confessou que eu, um agnóstico, desses que não acreditam em céu e inferno, em reencarnação, devia ter uma convivência muito difícil com a ideia de Morte. E ele tinha lá suas razões.

                   Diante da partida de familiares e amigos bate-me sempre a iniquidade da existência. Uma viagem curta, com muitos acidentes e catabis, tão veloz que sequer temos tempo de curtir a paisagem e, de repente... o abismo !  E aí, como Vinícius, vem sempre aquela inevitável pergunta ao Criador: Se foi pra desfazer, meu Chapa,  por que é que fez ?

                   De qualquer maneira vale o escrito na lousa, mesmo que o giz já tenha vindo junto com o apagador. Escrevemos nossa trajetória na superfície das águas. Existimos apenas para aqueles que naquele breve espaço de tempo, entre o abrir e fechar irremediável das águas,  conseguiram ler nossa mensagem. Somos apenas libélulas tocando a  lâmina líquida dos rios: não esculpimos sua face, não chegamos às profundezas, não mudamos o seu curso. Só libélulas.  Valeu pelo voo rasante !

 

Crato, 15/03/24