Carlomeno
era aquilo que em Matozinho se conhecia por incréu. Homem de pouca reza, desses
que não fazem rastro em procissão , nem molham caneco de coroinha. Os matozenses
se admiravam como é que uma criatura podia viver nesse mundo sem acreditar em
uma força superior: um satanás daqueles não tinha medo de castigo, não ! Carlomeno
nem fazia muita apologia à sua
descrença, quando lhe perguntavam se não acreditava em Deus do céu,
simplesmente, respondia:
--- Amigos, acima do
telhado, não se enganem não ! Só os gatos, os urubus e os aviões!
O agnóstico mais
ferrenho de Matozinho, nem tinha lá suas razões para tantas dúvidas. Criara-se
de pais protestantes e conhecera a
Bíblia bem antes da cartilha. D. Gauderina e Seu Orleânio foram fiéis
fundadores da primeira igreja evangélica da vila : a do Sétimo Selo. A chegada
daqueles “bodes”, como passaram a ser denominados os primeiros protestantes da
vila, causou a maior estardalhaço na região. Eram discriminados como se se
tratasse de uma chaga, uma blasfêmia, um esconjuro. O primeiro pastor da “Sétimo
Selo” foi um missionário inglês Peter Blackberry . Gazo, comprido como um dia
de fome, chegou quando nosso incréu ainda nem tinha nascido. Falava ainda um
português engrolado como de um tátaro que tivesse tido um ramo. Como , ao fim
de cada pregação, gostasse de reafirmar citações bíblicas com a exclamação
inglesa : “For Sure !”, os matozenses , rápido, o apelidaram de “Pedro Foçura”.
Gauderina & Orlênio, os pais de Carlomeno, foram os pioneiros do novo credo
em Matozinho. Inclusive, o batismo do
filho, para o bem ou para o mal, ficou sob a responsabilidade de Blackberry,
que o mergulhou nas turvas águas do Paranaporã, por volta dos oito anos de
idade.
Apesar desse
alvissareiro ato batismal, Carlomeno, desde criança, pareceu avesso aos ritos
cristãos. “Foçura” até que tentou trazê-lo para dentro dos evangelhos e dos
salmos, mas morreu prematuramente, quando o nosso Carlomeno tinha uns dez anos.
Gauderina & Orlênio sofreram como se
tivessem perdido alguém da família. O casal demonstrou, de início, também, um grande desgosto, vendo o filho escapar pelas
beiradas dos dez mandamentos. Os novos pastores que sucederam “Pedro Fuçura”
tentaram trazer nosso renitente incréu para as aleluias e as orações: tudo em
vão. O garoto estudou, arranjou um emprego como barnabé na prefeitura, e fez-se discípulo de outros deuses mais pagãos
: Baco e Dionísio.
Nestes dias,
Carlomeno ainda residindo com os pais, solteiro e desimpedido, soube, no trabalho,
que em Matozinho, tinham fundado um Terreiro de Candomblé: o Ilê Axé Tolá.
Ficou curioso com a novidade e , sob insistência de um amigo, resolveu ,
curioso, fazer uma visita. Sem contar nada em casa, saiu na boquinha da noite
para um sítio próximo ao sopé da Serra da Jurumenha, onde estava instalado o
templo. Em lá chegando, viu-se em meio aos tambores e as roupas coloridas das
irmãs de santo rodopiando , no ritmo dos batuques. Aproximou-se de “Pai Araçá”, o pai de santo que , em transe,
pronunciava palavras entrecortadas e quase ininteligíveis. De repente, este
virou-se para Carlomeno, com olhos esbugalhados e disse que alguém do outro
lado estava ali presente. Era uma pessoa muito querida dele e queria conversar.
Carlomeno , com um sorriso incrédulo, perguntou:
--- Quem vem
lá, Pai Araçá ? Quem quer falar comigo ?
Olhos
transidos, voz roufenha, o sacerdote lhe disse:
--- É seu
pai, meu filho, ele está com saudade e quer conversar com você!
Carlomeno, sorridente,
com aquela cara de quem tinha fechado o
firo , quis desfazer a enganação:
--- Que
palhaçada é essa, Pai Araçá ? Meu pai ? Tu tá doido? Tu vai arranjar um
emprego, já-já, nesse governo ! Meu pai tá em casa, vivinho da silva !
Pai Araçá,
não se deu por vencido:
--- Aquele
lá, Carlomeno, é o marido de tua mãe! Quem quer falar contigo é o teu pai. Num
tem nada haver uma coisa com a outra!
Num esgar,
contraindo-se todo, uma voz do além saiu
do peito de médium de Araçá:
--- For Sure
!
Crato,
10/05/2019
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